书籍简介
图像是历史的遗留，同事也记录着历史，是解读历史的重要证据。从图像中，我们不仅能看到过去的影像，更能通过对这些影像的解读探索它们背后潜藏着的信息。政治的、经济的、军事的、文化的……“一幅画所说的话何止千言万语”。面对数量难以穷尽的图像。历史学家也就面对着惊人的宝藏，但宝藏下面，也隐藏着难以觉察的陷阱。彼得?伯克以其杰出新文化史家的广阔视野，对包括工艺品、画像、雕塑、电影、电视、平面广告等的多种视觉材料进行了分析，关注的重点并非这些图像本身，而是如何利用它解读历史，以及在此过程中存在的机遇与危险。

作者简介
彼得·伯克（Peter Burke），英国历史学家，当代著名新文化史家。曾执教苏塞克斯大学、剑桥大学，现为剑桥大学文化史荣休教授及伊曼纽学院（Emmanuel College）研究员。

说明 应该是大学本科时读的书。

总评 很有启发。

总结
第一章，照片与肖像可以提供关于社会现实某些侧面的证据，然而其并不一定能够反映现实，往往会歪曲现实，而其中蕴含的“隐喻”、“他者”、“自我”等，对我们研究相关具有一定的借鉴作用。

第二章，瓦尔堡学派，以及潘诺夫斯基所作归纳，“前图像志的描述”（自然意义）、“图像志分析”（常规意义）、“图像学的阐释”（本质意义）。然而、自然意义、常规意义放在其特殊背景，都对本质意义的解释具有联系。值得注意的是，图像学的阐释是否符合画家经历，画家意义等。

第三章，伯克论述了圣像的几种功能，即教化、崇拜、祈祷、争端等。

第四章，伯克指出统治者期望运用绘画、雕塑来激励人民，去驶向一个预定的轨道。

第五章，透过图像看物质文化，但值得注意的是，图像中常常借鉴它者形式，即所谓“套式”。另外，所描述的很可能有夸张，或则贬低之意，即理想化或概念化。

第六章，无论是儿童还是妇女，在图像中都会传达某种信息，而这些信息都蕴含有一些倾向或情绪。

第七章，延续前文“套式”观念以及偏见，例如怪物种类、人种学、东方主义、贵族视角下的农民等，都传递出某种偏见“套式”观念，而这对图像的合理运用产生了困扰。

第八章，图像对某些历史事件的发生具有重要作用，例如攻占巴士底狱之前，就有许多相关画作或宣传画展览。

第九章，电影与历史的交融，值得反思。

第十章，研究图像的方法，如心理分析法（但存在过多猜测，难以自证的难题），结构主义（各个要素的排列，意义解读，但指向单一）、后结构主义（意义都具有合理性，多个意义并存）。

第十一章，艺术社会史研究，例如性别史研究、接受理论与读者反映研究、读者实际反映研究。观察细节。总结之，我更倾向于美术史、思想史、社会史的一种持续并进，就像是史景迁的写法，但要成为美术史的背景。或者引介葛兆光的“一般思想”，在这个语境下的美术思想的衍变，而这种衍变与权力的关系互动。社会史？新文化史的写法？这个需要从长计议。