书籍简介
《清代史料笔记:郎潜纪闻•初笔•二笔•三笔(上下)》为“清代史料笔记丛刊”的一种，是清末陈康祺所撰，共四十二卷，一千七百余条，专记有清一代之事，内容大致可分为五类，一记文苑士林之事；二记宦海官场之事；三记社会情况；四记典章制度；五记圣君隆治；及一些奇闻趣事。涉及内容较广，材料较多，是清代比较著名的史料笔记。《朗潜纪闻》是一部内容丰富、材料广泛的史料笔记。记叙了清代政治、经济、文苑、典制、社会习俗等方面的史事。

作者简介
陈康祺（1840-1890），清代鄞县（今属浙江）人，字钧堂。陈鉴之长子。同治十年进士，累官刑部员外郎。后任江苏昭文知县。辞官后家居苏州，有别墅“洀园”，藏书颇丰。师法钱大昕、俞正燮。博学多识，尤熟悉清代掌故。

说明 此书乃我本科时，辅彭师记录校正。

15页 初笔卷一-戊辰至丁丑五科状元名合五行
军兴已来，被兵诸省，停举乡试，自甲子、乙丑后，始渐次补行。或曰：上元启运，文明大开，故自戊辰至丁丑五科状元，其名适与五行巧合。戊辰第一人洪钧，名在金字部；辛未梁耀枢，在木字部；甲戌陆润庠，在水字部；丙子曹鸿勋，在火字部；丁丑王仁堪，在土字部；珠联璧合，名应文昌，非偶然也。余谓姓名相同甚多，科目得人始重。古来帝王姓氏，上应图谶，如汉号卯金，晋称典午，以及刘秀、李渊之先兆，大抵皆事后附会之说，况区区三百人中冠冕乎！相业如王文正，忠节如文信国，状元亦自足贵。彼秦桧、留梦炎，适足为巍科上第之玷。愿洪、梁诸君，勉自树立，俾他日留此一段佳话耳。
批注：巧合。

91页 初笔卷五-杨中丞精相术
临川杨中丞，精相术。乾隆甲辰成进士，胪唱前一日，新进士会集乾清门外，公遍相诸同年，谓友人曰：今科榜眼、探花，当是南北二邵（谓余姚邵瑛，天津邵玉清），第一人未见，何欤？嗣见一人脱帽箕踞，独坐金缸旁，公拱手贺曰：龙头在是矣。亟询姓名，则会稽茹古香也。少顷，传前十卷引见，以次唱名，鼎甲皆如公言。
批注：相术。

103页 初笔卷五-吴俗三好
王渔洋谓吴俗有三好，斗马吊牌，吃河鲀鱼，敬五通神，虽士大夫不免。恨不得上方斩马剑，诛作俑者。

142页 初笔卷七-画状元
圣祖天纵多能，艺事无一不学，亦无一不精。几暇作画赐廷臣，今海内旧家，尚有宝守者。时满洲参领唐岱，号静岩，工山水，尝召入内廷论画法，因御赐画状元，见胡学士敬《国朝画院录》。
批注：唐岱。

153页 初笔卷七-公卿大僚惑于左道
康熙间妖人朱方旦，道光间薛执中，皆挟道术游京师，能驱遣风雷，役使鬼神，先期言休咎多奇中，王公贵人争拜座下，朝官趋走若鹜。方旦经讲官于入直时劾奏，执中以言官上闻，皆依左道律服上刑，大僚多连染降黜。噫！在昔文成、五利之徒，虽卒以诡诞见诛，而忝窃崇封，耗土木金银至无算。倘生际圣朝，其能一日姑容于化日光天之下与？士大夫见理不明，惑于祸福者，尚其鉴诸（余在都时，词臣中有文学博雅、骨鲠能言者，笃信扶鸾之术，余尝以二事语之）
批注：帝王专制。

161页 初笔卷七-圣祖爱董香光字画
前明华亭尚书书画，距今不过四百年，而真迹绝少。盖由圣祖皇帝最爱董笔，当时海内佳品，玉蹀金题，汇登秘阁。惟题“元宰”二字者，以上一字犯御名，臣下不敢进览，故尚有流落世间者。见《独学庐二稿·董香光山水诗画卷跋》。

174页 初笔卷八-庆云石
滦河三座塔，地有石，名庆云，万态奇峰，盖宋花石纲之遗，艮岳物也。前明曾移植琼花岛，不知何时迁置塞外。乾隆间，纪文达公以编校阁书，于役至此，始访得之。
批注：艮岳遗石。

269页 初笔卷十二-图像紫光阁
道光戊子，平回疆张格尔之乱，特诏绘军机大臣曹振镛以下四人、功臣长龄以下四十人像于紫光阁，像各有赞，踵乾隆故事也。

278-279页 初笔卷十三-郑板桥
郑板桥大令通率诡诞，书画多奇气，世咸以才人目之。读其集中家书数篇，语语真挚，肝肺槎牙，跃然纸上，非骚人墨客比也。板桥少孤寒，赖乳母费抚养得活，值岁饥，费晨负入市，以一钱易饼置其手，始治他事。板桥既入官，有诗云：“食禄千万钟，不如饼在手，平生所负恩，岂独一乳母。”令人不堪卒读。

336页 二笔卷一-邹一桂以谨慎受知
高宗在藩邸，邹宗伯一桂方以工画值内廷，令内侍持笺命画。宗伯以未奉谕旨，不敢应。高宗登极，赏其谨慎，擢用卿贰。

415页 二笔卷五-文源阁藏书
大内文源阁藏书六万卷，装潢经史子集，以异色别之，仿隋唐旧制也。每卷首各印文源阁宝，上加古稀天子圆玺。

774页 三笔卷七-翰林苑禁忌
翰林院堂不启中门，启则掌院不利。又门前沙堤中，有土凝结成丸，倘或误碎，必损翰林。又原心亭之西南隅，翰林有父母者，不可设坐，坐则有刑克。又左角门久闭不启，启则司事者有谴谪。礼部甬道屏门，不加搭渡（搭渡以巨木二方，夹于门限，陂陀如桥状，使堂官乘车者，可从中入，以免旁绕），加即不利。皆屡试而屡验者，此与初笔所纪刑部各司各有禁忌，如直隶不直、奉天无缝之类，均不知其何理也。惟沙堤土丸，特就嘉、道以前言之，今则编检多至数百人，昔时麟角，已等牛毛，恐富媪有灵，亦只听其自生自落，岂复关有亡之数与？

819页 三笔卷十-纪文达砚铭之用意
纪文达公性好砚，尝以九十九砚名其斋。砚必有铭，信手摛辞，皆有深意。如赤石砚云：“迂士得之，琢雕为朴。”淄石砚云：“刻鸟镂花，弥工弥俗。”螭纹砚云：“雕镂盘螭，俗工之式。”仿宋砚云：“石则新，式则古，与其雕锼，吾宁取此。”圭砚云：“腹剑深藏，君子所恶。”紫石砚云：“摭一语于葩经，曰尚有典型。”升恒砚云：“作颂称觥，用兹攡藻。”黼斧砚云：“黼黻升平，藉有文章，老夫耄矣，犹思拜手而赓。”留耕砚云：“作砚者谁，善留余地，忠厚之心，庆延于世。”壶卢砚云：“虽画壶卢，实非依样。”又曰：“既有壶卢，无妨依样。”金水附日砚云：“金水二星，恒附日行，天既成象，地亦成形。”月堤砚云：“缅想昌黎，百川手障。”挈瓶砚云：“守口如瓶，郑公八十之所铭，我今七十有八龄，其循先正之典型，毋高论以惊听。”刘文正公砚云：“如郑公笏，千秋生敬。”又一砚云：“此是乾隆辛卯岁醉翁亲付老门生。”公殁后，其门人出公所藏砚，各拓一本，用昌黎《石鼓歌》韵，纪之以诗。

852页 三笔卷十一-本朝列圣多工绘画
京师慈仁寺僧舍，藏有世祖皇帝御画渡水牛，乃赫蹄纸上，用指上螺纹印成之，意态生动，笔墨烘染所不能到。又风竹一幅，上有广运之宝，王贻上、宋牧仲辈均见及之，今不知尚存否。康祺敬按：本朝列圣，天才渊雅，几暇多工绘画。近年尝见文宗所画马，醇邸恭摹上石，神采飞舞，雄骏中含肃穆之气，非唐宋专家所能比拟也。`